Чистий сучасність
Що таке чиста сучасність:
Це термін, вигаданий польським філософом Зигмунтом Бауманом для визначення сучасного суспільства. Вона аналізує і визначає швидкі і текучі відносини і поведінку сучасного світу, на які впливає глобальний капіталізм.
Чиста сучасність і постмодерність
Багато хто запитує, чи термін «ліквідність» походить від того ж значення постмодерності. Однак Бауман відмовляється від постмодерністської термінології, яка, за його словами, перестала бути розумінням і стала великою течією мислення, з авторами, які називають себе постмодерними.
Автор працює з думкою, що суспільство не живе постмодерністю. Нові соціальні та інституційні утворення виникають з рідкої сучасності, яка перевершила суцільну сучасність першої половини ХХ століття. Що, як наслідок, залишило за собою раціональну і бюрократичну концепцію поведінки і інститутів.
Людина цієї рідкої сучасності вважається текучою, з великою гнучкістю адаптації і різноманітними поведінковими, інтелектуальними і сентиментальними змінами, слідуючи за темпами трансформації нового суспільства.
Бауман використовує термін «рідина», щоб зробити аналогію з станом матерії, що найбільш трансформується.
Автор позначає сучасну епоху як тверду, тому що процеси, суспільство і відносини не вписуються в будь-яке середовище, відчуваючи труднощі з адаптацією до нового.
Див. Також значення Постмодерні.
Зигмунт Бауман - (1925 - 2017)
П'ять основних пунктів ліквідного сучасності за Бауманом:
- Емансипація : це те, що люди стають активними суб'єктами і запитувачами суспільства, а з одного боку, є більший пошук свободи, а з іншого - і більша індивідуальна відповідальність;
- Індивідуальність : Бауман вважав, що ідентичність формується споживанням і що індивід зробив вибір і діяв для себе, не враховуючи таких ознак, як співпраця і солідарність;
- Час-простір : автор підкреслив, що технологія служить агентом фрагментації цієї концепції. За його словами, простір стає більшим за швидшими і ефективнішими машинами і все більше і більше вписується в той же період часу, оскільки події є одночасними, що, отже, також розширює простір. Бауман також звертається до того, щоб терміновість кудись дещо менша, оскільки існують віртуальні простори (соціальні мережі), в яких ми можемо відправитися в будь-яке місце в той момент, коли ми хочемо;
- Зайнятість : у чистій сучасності безробіття є структурним у процвітаючих суспільствах, оскільки професійні відносини нестабільні та ефемерні. Прогрес виходить від впевненості в собі і розробки короткострокових стратегій і дій;
- Спільнота : відбувається ослаблення концепції спільноти, оскільки суспільство сьогодні встановлює свої зв'язки у вигляді мережі, через зв'язки, які робляться і скасовуються на основі контекстних інтересів.
Крім того, варто підкреслити велику адаптивність чистих компаній. Таким чином, соціальна ідентичність є численною, не формуючи етикетки релігії, національності і навіть професії.
Перетворення суцільної сучасності в рідку сучасність і її відмінності
Суцільна сучасність поширювалася на частину ХХ століття і розуміється Бауманом як період, в якому суспільство жило в понятті спільноти, оцінюючи зв'язок і ототожнення між людьми. Вся ідея мала концепцію довговічності та почуття безпеки.
Навіть у цей період принципи змінювалися повільним і повністю передбачуваним ритмом, що дозволяло чітко бачити, де слідували процеси і поведінка і куди вони прибули. Таким чином, сучасне суспільство мало сенс контролю над світом, будь то технологія чи економіка, наприклад.
Двома основними характеристиками цього твердого суспільства є організація людської діяльності та інституцій, паралельних бюрократичній лінії.
Тобто бюрократія пронизала діяльність і інституції, щоб зробити організацію, так що практичні міркування використовуються для вирішення проблем дня.
Однак глобальна економічна нестабільність і глобалізація сприяли втраті ідеї контролю над світовими процесами.
Всі ці зміни принесли невизначеність щодо спроможності суспільства адаптуватися до нових соціальних моделей, які постійно розріджуються і змінюються.
У цьому переході від твердого світу до рідкого, Бауман підкреслює великий перехід соціальних форм: чи то в роботі, і в сім'ї, і в любові, і в дружбі, чи в особистості.
Цей перехід від твердого до рідкого передбачає, що події, що відбуваються в сучасності, радикалізувалися в сучасному світі.
Див. Також зміст промислової революції.
Чисті відносини
Рідка сучасність породжує нестабільність для всього навколо нас, у тому числі для людських відносин і спільного життя, таких як сімейні групи, друзі та інші.
Бауман в своїй літературній праці вказує на те, що відносини втратили стійкість і послідовність, що існували в суцільній сучасності, перетворюючись на обмін для різних цілей.
Бауман зробив більш глибокий аналіз афективних відносин у своїй літературній праці «Чиста любов», де він наближається до структур відносин у ліквідній сучасності.
В одному зі своїх інтерв'ю для бразильських ЗМІ Бауман дав наступну відповідь на питання про значення Liquid Love:
Рідка любов - це любов "до другого зауваження", любов від стандарту споживчих товарів: тримайте їх до тих пір, поки вони принесуть вам задоволення і замінять їх іншими, які обіцяють ще більше задоволення. Любов з невідкладним спектром усунення, а значить, і постійної тривоги, що витає над нею. У своїй «рідкій» формі любов намагається замінити якість кількісною - але це ніколи не може бути зроблено, як рано чи пізно її усвідомлюють її практикуючі. Приємно пам'ятати, що любов - це не «знайдений об'єкт», а продукт тривалих і часто важких зусиль і доброї волі.
Див. Також значення:
- Капіталізм;
- Промисловий капіталізм.